为什么韩国有这么多基督徒?


据 统计,韩国有将近三分之一的人口宣称自己是基督徒,首都首尔拥有世界十二个大型基督教聚会中的十一个。2014年,教皇方济各访韩,在光华门聆听宣福礼的韩国民众高达百万之多。韩国街道教堂密度极高,有人烟处即有教堂。位于首尔市中心的明洞大教堂每周日都能吸引数万民众礼拜,人人神情庄重,目光虔诚,穿行其中,仿佛置身于欧洲某处。为什么基督教在思密达这么火呢?那还得从头说起。



说是从头说起,其实时间也不长。 1784年3月 ,朝鲜知识分子李承熏在北京接受天主教

洗礼之后返回朝鲜,旋即与李檗、丁若钟、权日身等人建立了小型天主教聚会点。这就算开了张。值得注意的是,韩人接受天主教是韩人自己主动接受并引入朝鲜半岛的,并非西方传教士主动输入,这在世界教会历史上是独一无二的。和天主教情况相似,在新教传教士正式进入朝鲜半岛之前,半岛已经出现了一批新教教徒。无论天主教会还是新教教会都是在没有外国传教士的干预下,完全由韩人自己建立的,自然就会带有浓厚的韩文化特点。

基督教在韩得以传播成功,特别是新教得以发展壮大,与当时传教士所采纳的倪维斯传教方式有直接的关系。倪维斯传教法强调要重视教育,注重培养当地的学生成为教师,培训本地教会领袖,让本地教会能够独立运作,而不受制于西方宣教士,其目的是建立起 自传 (self-propagating)、自养(self-supporting)和自治(self-governing)的地方教会。这种传教方式使韩国教会无论是在传教方面还是教会建制方面都具有韩人自己的深刻文化特点。特别是教会自养,重要的是这不单单是指经济方面的自养,更是精神上的自养,韩人教会很快就获得了凝聚力和独立性。




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