예멘 사태

예멘의 쿠데타를 어떻게 바라봐야 할까? 사실 복잡하지 않은 역사란 거, 그런 거 없다는 점을 아셔야 하겠다. 그리고 누구 한쪽 편을 들 수 없는 상황도 비일비재하다. 적과 아군이 섞여 있다는 얘기다. 모든 면에 있어서 선악을 분명히 가를 수 없다는, 생활의 지혜와 마찬가지이다. (그 길다란 성경 내내, 선악과가 선악의 분리라는 원래 목표를 한 번도 제대로 이룬 적이 없다.) 일단 지금 예멘의 수도 사나를 점령하고 중앙 통제를 시작(하려 노력)하는 진영은 예멘 북부를 근거지로 둔 후티 진영이다. 후티가 무슨 종족 이름은 아니며, 지도자 이름을 따서 만들었다. 이 진영은 시아파 자이디즘을 기본으로 하고 있으며, 거의 10년 내내 반란을 일으켜 왔었다. 1. 이들은 어떤 놈들인가? 2. 갑자기 이들은 왜 수도를 점령할 수 있었을까? 3. 이들을 누가 돕고, 누가 반대하나? 자, 이 3가지만 알면 됩니다. 쉽죠? (…) 모두 연결되는 질문들이다. 1번은 위에 설명했다. 문제는 자이디즘. 수니파가 모두 한 가지 종파가 아니듯, 시아파도 모두 한 가지 종파가 아니다. 여기서 예멘이 아라비아 반도 어디에 있는지 생각해 보시라. …아라비아 반도 맨 끝에, 아프리카를 마주 보고 있는 나라이다. 시아파 발상지가 어디인지 기억들 나시나? …이라크 쪽에 시아파 성지가 몰려 있다(이라크 및 사우디아라비아 동쪽에 괜히 시아파가 많은 게 아니다). 즉, 시아파들이 몰려갈 만한 곳이 아닌데, 특이하게시리 예멘 인구 중 30%가 이 시아파 자이디즘이다. 여기서 추정할 수 있다. 시아파스럽지 않은 시아파라고 말이다. 사실 수니파와 시아파를 가르는 것도 일부 몇 가지 이론과 기도하는 자세 외에는 별로 없기는 하다. 하지만 자이디즘의 경우는 더더욱 수니파와 별 차이가 없다. (물론 자이드라는 이름 자체 때문에 차이가 크다고 할 순 있겠다. 자이드는 후세인-알리-자이드로 연결되는 시아파 성인이자 무함마드 직계이다.) 심지어 이맘의 무오류성을 실천(!?)하는 이란과는 달리 이맘의 오류를 인정하는, 그런대로 세속화 돼 있는 종파이다. (여자의 참정권 및 운전권(…)도 인정한다.) 방금 세속화라고 말했다. (기억 안 나겠지만) 예멘은 원래 남예멘과 북예멘, 둘로 나뉘어 있던 나라였다. 우리와는 달리 북예멘이 자본주의 진영, 남예멘이 공산주의 진영이었는데, 공산주의 국가치고는 특이하게 국교가 이슬람인 곳이 남예멘이었고, 수니파 대부분이 남예멘에 몰려 있다. 북예멘은 원래 왕국이었다가 내전(이 역시 서방과 동방의 대리전이었다)을 거친 끝에 공화국으로 바뀌었고, 남쪽보다 인구, 경제력, 국방력 모두가 다 앞서 있었다. 그래서 통일 이후에는 말만 화합이지, 대부분 북부 엘리트들이 나라를 이끌고 있었다. 이런 현대사에서 세속화가 설명될 수 있겠다. 남쪽은 사회주의, 북쪽은 이집트(및 소련)와 이스라엘, 사우디아라비아가 각기 지원했던 전쟁 끝에 다른 걸프 지역 왕국들과는 달리 공화국으로 바뀌었었다. 어디서 많이 본 나라 이름이 방금 위에 나타났다. 이집트는 예멘을 “이집트의 베트남”이라 부른다. 대대적으로 군대를 파병해서 승리(공화국 탄생)를 거두기는 했지만, 이게 피로스의 승리였기 때문이고, 이스라엘과의 중동전에서 밀리는 요인 중 하나였다. 문제는 이집트의 영향력이라는 것이, 나세르나 무바라크에서 그치지 않았다. 무슬림 형제단이 대량으로 예멘에 유입됐다는 점이다. 무슬림 형제단이 뭐다? 사고 방식이 중세에 갇혀 있는 수니파 급진론자들이었다. 그리고 이들이 꼬여들면? 알카이다도 이곳으로 모일 수 밖에 없다. 게다가 남북 갈등도 첨예하고 중앙정부의 통제가 미치지 않는 곳이 많으니, 아라비아반도 알카이다 지부(AQAP)가 예멘에 성립됐다. 자… 알카이다가 모이는 곳에는 누가 따라갈까요? 네, 고갱님. 알카이다를 짝사랑하는 미군의 드론이 따라갑니다. 그래서 미국은 (미덥지 않은) 예멘 중앙정부와 협력(!?)하여 심심하면 드론으로 폭격에 나섰다(정확히 동일한 상황은 아니지만 콜오브듀티 블랙옵스 2에 등장하는 예멘이 그러하다). 여기에 전통적인 골목대장 사우디아라비아도 예멘 정부를 지원하거나, 야당을 지원하거나 하여 예멘이 계속 가난하고 통제 안 되는 나라로 남아 있기를 원했었다. 자, 그리고 2011년 아랍의 봄. 어줍잖게 사우디와 미국의 지원을 받는 독재정권 물러가라!의 구호를 남쪽을 기반으로 하는 (그리고 무슬림 형제단이 세운) 이슬라(إصلاح)와 북쪽의 후티가 같이 외쳤었고, 드디어 살레 정권은 쫓겨났는데… 이들을 사우디가 지원했었다. (위에서 이미 말 했다. 사우디는 어느쪽이든 다 지원해서 나라가 못 크게 만든다고 말이다.) 그래서 당연히 이슬라와 후티 간의 갈등이 생겼건만, 이때 물자와 무기를 공급해주는 큰형님 국가가 등장한다. 이란이다. 고립을 피하기 위한 대책도 있을 테고, 이란은 헤즈볼라와 함께 자이디즘을 믿는 후티를 지원했다. 그래서 터진 것이 지금의 내전이고, 재래식 무기를 자체적으로 못 만드는 사우디아라비아는 이슬라 쪽을 잘 지원해 주지 못 했다. 결과는 후티의 승승장구. 그러나 이제 겨우 수도와 관공서, 방송국을 장악했을 뿐. 지금도 계속 싸우고 있다는 소식이 들리고 있다. 세상의 관심이 모두 ISIS 때리기에 집중돼 있는 와중에, 사우디아라비아의 뒷마당이 시아파에게 점령당하는 기세이다. 사우디 vs. 이란. 수니파 vs. 시아파의 천 년 전쟁이 아직도 안 끝난 것이다. ---------- 참조링크 Rébellion et religion au Yémen: http://orientxxi.info/magazine/rebellion-et-religion-au-yemen,0437 Au Yémen, des Frères musulmans pas comme les autres: http://orientxxi.info/magazine/au-yemen-des-freres-musulmans-pas,0561 La revanche inattendue du confessionnalisme au Yémen: http://orientxxi.info/magazine/la-revanche-inattendue-du,0677 The limits of the ‘sectarian’ framing in Yemen: http://www.washingtonpost.com/blogs/monkey-cage/wp/2014/09/25/the-limits-of-the-sectarian-framing-in-yemen/

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